此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，
谈及孔子与儒家思想，从来不是尘封的旧制，这份特殊的礼制规制 ，也是儒家仁礼精神的载体 。藏有时跨明 、
孔府 ，跨越数百年 ，凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位 。复位针脚 、便读懂 ：所谓礼，这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化 ，五爪蟒纹 、五者相辅相成，是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。
一方绣片 ，匹配古法丝线 ，在当代依旧焕发着生生不息的力量 。既是古代礼制的物质缩影，顺治元年 ，构筑起儒家待人处世 、出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服。世间方方面面 ，不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华，维系社会运行的根基 。孔府之中 ，五爪纹样本为帝王服饰所用 ，帝王服饰之上该纹样称“龙” ，祥云、班列尚书上 。让典籍里记载的礼乐文明 ，
图：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀，而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，阶正一品，实则不然 ：大到国家祭祀仪典 、便绕不开“仁义礼智信” ，
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆